ምጽኣተ ሰይጣን
ብበየነ ሃይለ-
እዛ ኣብ ላዕሊ ዘላ ኣረስቲ ንሓንቲ ቅድሚ ሾሞንተ ዓመት ዝጸሓፍኩዋን 278 ገጽ ዘለዋን ዓቕሚ ተደሪቱ ምሕታም ዝተሓረማ ፈቖዶ መደርደር መጻሕፍቲ ኣብ ገዛይ ትበሊ ዘላ መጽሓፈይ ዝሃብኩዋ ሽም እያ።ሎሚ ግን ካልእ ይትረፍስ እስኪ መቕደማ ንዝኾነ ይኹን ሰብ ከካፍሎ እሞ ሓደ ዕዉት እንተ ተረኸብ ብዝብል ተስፋ ዓጀብ እብል ኣሎኹ።
1/. መቕድም
መንቀሊ እዚ ጽሑፈይ ፍርሂ እዩ።1/ እሞ ፍርሂ’ኸ እንታይ እዩ?፡ 2/ ወዲ ሰብ’ከ ንምንታይን መዓስን እዩ ዝፍርህ?፡ 2/ ኣነ’ኸ ንምንታይን መዓስን ኣበይን ሓቀኛ ፍርሂ ፈሪሀ ዝብሉ ሕቶታት ክቕልቀሉ ግድን እመስለኒ።
ነዚ ፍርሂ ዝበሃል ቃል ብኻልእ ምኽንያታትን ብኻልእ መልክዑን ጽሒፈዮ ስለ ዘሎኹ፣ሕጂ መዓስን ከመይን ብትኽክል ከም ዝፈለጥኩዎ ጥራይ ክጠቅስ ክፍትን እየ።ኣነ ነዚ ፍርሂ ዝበሃል ባህርያዊ ክስተት ፍጡራት፣ኣብ ኢትዮጵያ ዓዲ ግራት ዝበሃል ቦታ እየ ብዝተፈላለየ መልክዑ ፈሊጠዮ።ክሳብ ሽዑ ግን በቲ ሕማቕ መልክዑ እምበር በቲ ጽቡቕ መልክዑስ ኣይፈልጦን ነይረ።እሞ ኣብ’ዚ ዓዲ ግራት’ከ ከመይ ፈሊጠዮ?
ዝጸሓፎ ስነሃይማኖታዊ ኣስተዋጽኦ ፍልጠት ኢሉ ዝሰየሞ መጽሓፉ። እምበኣር፡ ኣኵናስ፡ ንህልውናን ፈጣርነትን ኣምላኽ ንምርግጋጽ ነዊሕን ዕቱብን ሓተታን ክትዕን ዝጸሓፈ ካብ’ቶም ናይ እዋኑ ዝበልሑ ፈላስፋታት ነበረ። መለኮታዊ ህላዌን መለኮታዊ ኣፈጣጥራ ኣድማስን ንምርግጋጽ ብዝገበሮ ጻዕሪ ብካቶሊካዊት ቤተ ክርስትያን ክሳብ ናብ ቅዱስነት ዝማዕረገ ተመራማሪ ነበረ። እሞ ድኣ ሓደ ዕቱብ ፍላስፋ ከመይ’ሉ ናብ ከምዚ ዝኣመሰለ ሃዚላዊ ሕቶ ይወድቕ ዘተሓሳስብ’ዩ። ዕንጭቝሊትነት ኣተሓሳስባ ኣብ መንፈስ ዓቢዪ ሓሳቢ ክዝሕቕ እንተጀሚሩ ደው መበሊ ዘሎዎ ኣይመስልን። ኣብ ዝተጠቕሰ መጽሓፉ፡ ቀጺሉ፡ ኣኵናስ፡ ክርስቶስ ድርብ-ጾታዊ (ሄርማፍሮዳይት) ዶ እዩ ኔሩ? (ኢዶ!) ኢሉ ይስከፍ። ቀጺሉ፡ ኣብ ገነት ደገ (ሰገራ) ምውጻእ ኣሎ’ዶ? ኢሉ ይመራመር። ወዮ ፍላስፋ ዓቢዱ’ዶ! ኣይዓበደን ግን ብርግጽ ኣንቈልቍሉ።
ዝኽሪ ህይወተይ: ኣብ ዕለትካ!! ልበይ ኣብዚሑ ዝጠጀኦ ፍቕርኻ:ሎሚ እናክጎስዖ ሚዛን ናፍቖትካ ይኸብደኒ’ሎ። ሃሳስ ዝኽሪ ንእስነተይ ጎሊሖም ክረኣዩኒ ክንደይ ግዜ ዘይለመንኩ። እቲ ወትሩ ካብ ልሳናት ፈተውትኻ ዝሰምዖ ዝነበርኩ ሓልዮትካን: ቅንዕናኻን: ክግለጸለይ ወትሩ ምስ ጸለኹ’የ ኔረ። ምስ ነብሰይ ከይተበኣስኩ ዝሓለፍክዎ እዋን ‘ውን ኣሎ ክብል ኣይደፍርን። እቲ ምንታይስ፥ ኣብ’ቲ ናተይ ክለ ዕድመ ዝነበሩ ህጻናት ኣብ ሎሚ ኮይነ ክዕዘቦም ‘ከለኹ፣ ኣዝዮም ናይ ምዝካር ብቕዓቶም ክብ ዝበለ’ዩ። ንምንታይ ግን ኣነ…፧ እናበልኩ ነብሰይ ይኸስስ ኔረ። ይዝከረኒ ሓደ እዋን ኣብ 2010: እብራሂም ዝተባህለ ብጻይካ ካብ መንደፈራ እንዳሓተተ መጽዩ። ናይ ነገር ኣጋጣሚ ግን ኣብ ሓንቲ ቤተሰብና ይሓትት’ሞ ሽዑ ብዘይጸገም ገዛና መጽዩ። 